……………………………………………………………………………………………………..
एक नागरिक से
हमने प्रश्न किया,
आप नेताजी की तरह
सिर के बाल
कब मुंडा रहे हैं?
वह तुनक कर बोला,
भाई साहब,
आप हमारी हंसी
क्यों उड़ा रहे हैं?
वैसे ही
मंहगाई की जूतियों के
निरंतर प्रहार के बीच
बड़ी मुश्किल से
खोपड़ी पर
दों—चार बाल
उग पाते हैं……
जिन्हें
राजनीतिक गुर्गे
और उनके
पाले हुए मुर्गे
चुग जाते हैं।
उस पर भी
उनकी नजर बचा कर
अगर हम
अपनी खोपड़ी पर
कुछ बाल
बचा लेते हैं
तो वे
चुनाव खर्च का
उलटा उस्तरा चला कर
उन्हें भी
ठिकाने लगा देते हैं।
इसी कारण
इस खल्वाट खोपड़ी पर
एक भी बाल
नजर नहीं आता है!
हमारा तो
बिना मुंडन करवाए ही
मुंडन हो जाता है!
…………………………………………………………
रफ्ता—रफ्ता यह जमाने का सितम होता है
एक दिन रोज मेरी उम्र से कम होता है
बाग रोता है असीराने—कफस को शायद
दामने—सज्जा—ओ—गुल सुबह को नम होता है
……………………………………………………………………..
हजार तरह तखथ्युल ने करवटें बदलीं
कफस—कफस ही रहा, फिर भी आशिया न हुआ
…………………………………………………………………………..
आग थे इकिदाए—इश्क में हम
हो गए खाक, इन्तिहा है यह
…………………………………………………………………………
रंगे—निशात देख मगर मुत्मइन न हो
शायद कि यह भी हो कोई सूरत मलाल की
गुलशन बहार पर है, हंसो ऐं गुलो हंसों
जब तक खबर न हो तुम्हे अपने मआल की
अहसास अब नही है मगर इतना याद है
शक्लें जुदा—जुदा थीं उरूजो—जवाल की
रंगे—निशात देख……..
रंगे—निशात देख मगर मुत्मइन न हो
शायद कि यह भी हो कोई सूरत मलाल की
यह भी शायद दुख का एक आवरण हो, एक ढंग हो, एक सूरत हो।
गुलशन बहार पर है, हंसों ऐं गुलो हंसों
वसंत आ गया है, तो फूलो, हंसो!
जब तक खबर न हो तुम्हें अपने मआल की
…………………………………………………………………
हुआ अहसास पैदा मेरे दिल में तकें—दुनिया का
मगर कब, जब कि दुनिया को जरूरत ही न थी मेरी
…………………………………………………………………
अपनी हालत का खुद अहसास नहीं है
मुझको
मैंने औरों से सुना है कि परेशान
हूं मैं
…………………………………………………………………………
मुझे अहसास कम था वरना दौरे—जिंदगानी में
मेरी हर सांस के हमराह मुझमें
इंकलाब आया
……………………………………………………………………….
अपने ही हाथ से दे—दे जो तुझे देना है
मेरी तशहीर न फर्मा मुझे साइल न बना
………………………………………………………………
बुझा दे ऐ हवाए—तुद मदफन के चिरागों को
सियह—बस्ती में ये एक बदनुमा धब्बा लगाते
हैं
मुरत्तब कर गया इक इश्क का कानून
दुनिया में
वो दीवाने हैं जो मजनू को दीवाना
बताते हैं
उसी महफिल से मैं रोता हुआ आया हूं
ऐ ‘आसी’
इशारों में जहां लाखों मुकद्दर बदले
जाते हैं
बुझा दे ऐ हवाए—तुद..
ऐ तेज हवा, बुझा दे।
मदफन के चिरागों को
ये समाधि पर जो चिराग जलाए हैं, ऐं तेज हवा, इनको बुझा दे।
सियह—बस्ती में ये एक बदनुमा धब्बा लगाते
हैं
इस अंधेरे की दुनिया में इन चिरणों
से धब्बा लगता है। ये चिराग अच्छे नहीं लगते इस अंधेरी दुनिया में।
और लोग भी अजीब हैं, समाधि पर चिराग जलाते हैं! जब आदमी
मर गया तब उसकी समाधि पर चिराग जलाते हैं। अरे चिराग जलाओ अपने भीतर— जब जिंदा हो तब! जिंदगी का चिराग
बनाओ।
बुझा दे ऐं हवाए—तुंद मदफन के चिरागों को
सियह—बस्ती में ये एक बदनुमा धब्बा लगाते
हैं
मुरत्तब कर गया इक इश्क का कानून
दुनिया में
वो दीवाने हैं जो मजनू को दीवाना
बताते हैं
और जिन्होंने मजनू को दीवाना बताया
है,
वे दीवाने हैं; उन्हें पता ही नहीं जीवन के सत्य
का। मजनू नहीं है दीवाना—उसे
प्रेम का राज पता चल गया है।
…………………………………………………………………………
उसी महफिल से मैं रोता हुआ आया हूं
ऐ ‘आसी’
इशारों में जहां लाखों मुकद्दर बदले
जाते हैं
………………………………………………………………………..
हजारों तरह अपना दर्द हम उनको
सुनाते हैं
मगर तस्वीर को हर हाल में तस्वीर
पाते हैं
…………………………………………………………………
उम्मीदे—अम्न क्या हो याराने—गुलिस्ता से
दीवाने खेलते हैं अपने ही आशिया से
बिजली कहा किसी ने, कोई शरार समझा
इक लौ निकल गई थी, दागे—गमे—निहा से
नाकूस बनके मैंने चौंका दिया हरम को
पत्थर सनमकदे के जागे मेरी अजां से
मदारे—हर—अमले—नेको—बद है नीयत पर
अगर गुनाह की नीयत न हो गुनाह नहीं
नकाब उलट दिया मूसा ने तूर पर उनका
अगर गुनाह सलीके से हो, गुनाह नहीं
सच्चा परमात्मा मिल सकता है, उसका घूंघट भी उठाया जा सकता है— उठाने की तरकीब आनी चाहिए।
नाकूस बनके मैंने चौंका दिया हरम को
शंख का नाद कर दिया मैंने काबा में।
काबा में शंखनाद नही किया जाता।
नाकूस बनके मैंने चौंका दिया हरम को
काबे में जाकर मैंने शंख बजा दिया
और काबे के पत्थर को चौंका दिया।
पत्थर सनमकदे के जागे मेरी अजां से
और मैंने मंदिरों में जहां पत्थरों
की मूर्तियां थीं, अजान
पढ़ी, नमाज
पढ़ी और मुर्दा मूर्तियों में प्राण डाल दिए।
असल में तुम्हारे भीतर प्राण हों तो
तुम जहां हो वहीं तीर्थ है। तुम काबे में बैठ जाओ तो काबा तीर्थ है। और तुम कहीं
और बैठ जाओ तो वहीं काबा आ जाए। काबा वहां है जहां प्रेम से भरा हुआ हृदय है, परमात्मा के प्रति समर्पित है।
अदब— आमोज है मैखाने का जर्रा—जरी
सैकड़ों तरह से आ जाता है सिब्दा
करना
इश्क पाबंदे—वफा है, न कि पाबंदे—रसूम
सर झुकाने को नहीं कहते हैं सिब्दा
करना
सिर झुकाने मात्र को सिब्दा करना
नहीं कहते, प्रार्थना
करना नहीं कहते।
इश्क पाबंदे—वफा है……..
इश्क में एक श्रद्धा तो है।
…….न कि पाबंदे—रसूम
लेकिन किसी परंपरा और लीक में नहीं
बंधा है प्रेम। प्रेम तो लीक से मुक्त है, परंपरा से मुक्त है। प्रेम तो
स्वतंत्रता है, परतंत्रता
नहीं।
अदब—आमोज है मैखाने का जरी—जर्रा
पीना आता हो, पियक्कड़ होना आता हो— तो फिर मैखाने का जर्रा—जर्रा भी अदब सिखाने वाला है, विनय सिखाने वाला है।
अदब—आमोज है मैखाने का जर्रा—जर्रा
सैकड़ों तरह से आ जाता है सिब्दा
करना
जरा प्रेम की मदिरा पीओ! किसी
सदगुरु के मदिरालय में बैठो! हृदय को खोलो! उसकी शराब में डूबो! और सिब्दा करना आ
जाएगा।
सैकड़ों तरह से आ जाता है सिब्दा
करना
इसकी कोई बंधी—बधाई व्यवस्थाएं नहीं है। प्रार्थना
कोई बंधा—बंधाया
सूत्र नहीं है। मुक्ति किन्हीं
बंधे—बंधाए सूत्रों से मिल भी नहीं सकती।
अदब— आमोज है मैखाने का जर्रा—जर्रा
सैकड़ों तरह से आ जाता है सिब्दा
करना
इश्क पाबंदे—वफा है, न कि पाबंदे—रसूम
सर झुकाने को नहीं कहते हैं सिब्दा
करना
आज
इतना ही।
